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问：无始无明与一念无明分别如何？ (南京法一和尚)
月溪禅师答：无始无明与一念无明，自无始以来就有的，不能见佛性即为无始无明所遮障，无始无明是空空洞洞、一无所有、无知无觉、不起念，禅宗所说的黑漆桶底、无明窠臼，把这个无明一打破，即见佛性，是无始而有终的；一念无明乃妄念之起，此妄念乃永久不能断的，是无始无终的，将来我们见佛性后，妄念皆变为佛性，古人云：“无明实性即佛性。&
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13332510936.html
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英国人香港蒲乐道
问：法师说有八个外国徒弟，最喜欢我。我是剑桥大学学生，已食长素三年，我有一个疑问，请问法师我静坐时，将很多的妄念都断了，清清净净的，再将清清净净明明白白的这个念头都断了，...无明的妄念一动，分为两方面，就是正念与不正念，正念亦是妄，不正念亦是妄；如妄念从外面来，与你不相干，又何必去断呢？如妄念从里边生出来的，比喻龙潭出来的水源，时时有水生出来的，断了又生，生了又断，无有了...
月溪禅师
月溪禅师
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问：
念佛必须都摄六根，净念相继，这是什么意思？
李炳南答：
心有迷惑，妄念纷飞，所以现在造孽，将来堕落，生死轮回，无有了期。念佛一是为了断去妄念，二是为了感应生西。经中明明告诫我们要求得‘一心不乱’，六根不约束，思想不能够专一，净念不能相继，就会被其他杂念扰乱。如此下去，则妄念不减，依然造孽，不能得到感应，怎么能够往生西方？
李炳南
念佛
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问：将一切思想灭尽了不起，如明镜现前，是佛性否？(南京法一和尚)
月溪禅师答：非佛性，当知真性非从灭尽思想而有，非从起思想而无。思想一起，真心变为妄念，思想一灭，妄念复为真心，是有轮回相对的，佛性是绝对的，无轮回。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13270110929.html
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一直换咒语，如果不适应可先小声念出，等到习惯以后，再改成默念。
人的心就如野鸟一样，奔腾不已，没有一刻静止，所以才以持咒为正念，对治奔腾不已的妄念，若跟著妄念走了一段时间，觉察到再回到持咒，只要单纯地回到持咒上，千万不要生懊悔之心念，如此，持之以恒，不要太在意妄念，总有一天，妄念会愈来愈少，心境会愈来愈清明。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132278079.html
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诸佛不妄语，妄语非真佛，佛陀彻始至终，从未对众生说过妄语，反而悲心彻骨循循诱导我们踏上解脱之道，共证菩提（梵语bodhi），住大涅槃，岂会妄语之有。
念佛一声，罪灭河沙，道道地地有实质之理，何以故？有佛念即无妄念，有妄念即无佛念，佛念与妄念不得同时存在；念佛（梵语buddhanusmrti）当下自性清净，无有造业故，身口意三业清净，得无量功德，福报日增，诸佛赞叹；若无念佛，则妄念纷飞，若...
佚名
佛教问答
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问：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”一偈，与“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之辨别。 (芜湖正修法师)
月溪禅师答：神秀偈所见，是从见闻觉知说，不外染缘净缘；妄念一起明镜化为黑板，妄念一灭黑板化为明镜，起灭无常，有何了期？是染净相对故。六祖偈是从自性中说，自性如如不动，觅染缘净缘了不可得，“
月溪禅师
月溪禅师
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问：
我最近念佛老不专心，念着念着就被杂念打消了，很努力的念努力的克制自己不去打妄想还是不行，是不是业障太重业障现前扰乱？请问法师要怎样对治呢？
理净法师答：
对于初学者来说,念佛不能专心是正常事。正因为我们妄念多才要念佛,用佛号来替代妄念,这样慢慢的就能专心一念了。当然业障重也是重要原因之一,最好的消业障方法,就是在佛前叩头忏悔,当业障忏除时,自然也就心清净了！
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23414085205.html
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居士曾撰大势至菩萨念佛圆通章今译浅解一书，书後附有印光祖师的“都摄六根”方法，及自身的实习经验，於念佛一法，颇有心得，值得誓证一心者的参考。毛惕园居士云：
吾以妄念难制，即焚香绕佛，或经行念佛...得清楚，即摄意根。眼须垂□，注视前方，即摄眼根。六根都摄，妄念自息，偶起妄念，觉即便无。虽不能全无妄念，较以前不摄之时，心中果然清净得多了。
或静坐念佛，用口默念，摄耳静听，即了了分明，不散不昏...
藏密
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0513295817.html
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地有实质之理，何以故？有佛念即无妄念，有妄念即无佛念，佛念与妄念不得同时存在；念佛（梵语buddhanusmrti）当下自性清净，无有造业故，身口意三业清净，得无量功德，福报日增，诸佛赞叹；若无念佛，则妄念纷飞，若起邪念（三毒），当下岂不是造业闯祸了吗？这么闯祸（杀盗淫妄酒）之下，一切罪业（因果）何止河沙之多！
如上所述，不难明白，念佛非但能得三业清净=，亦可避免动念缤纷因而造作诸业，广受...
如本法师
佛学问答
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